作者：  来源：万维读者网

　　在美国和加拿大，印度裔相比华裔，无论是在实业界、科技界、经济界、大学还是政府等等，都全方位超越华裔，这是不争的事实，相关报道很多。为此，我想我和很多人都会有共同的问题：
　　印度裔为什么在北美比我们混得好？我们海外华人有句口头禅：祖国强大华人才能更好，这是事实吗？如果是这样，那大家都公认中国比印度发展得好，为何华人却远远落后于印度人呢？

微软印度裔CEO萨提亚·纳德拉

　　在我去印度游学前，碰巧看到一篇文章，是硅谷知名华裔创业家王维嘉先生所写的。他去年12月份去印度游历2周，感悟良多，在他的长文中他专门探讨了“老印在美国为什么比老中混得好？”。我相信他也一直在寻求这个答案。
　　当我看完王先生的文章，我知道他的答案正是我所探究的，我相信他的判断。所以，后来的游学之旅，在某种意义上就是去验证他的观点，其后从我这里也完全得到证实和认同。下面引用两段他在文章中的看法：
　　“这次印度之旅，我想我找到了答案。那就是印度的法律和政治制度和美国太相似了。这套体系是一整套精细的自下而上的利益分配的博弈体系，其中的规则和玩法没有多年的浸淫很难掌握。而中国自秦朝以来就是自上而下的行政体系，一切听皇上的，老百姓对于利益分配根本没有任何发言权。
　　久而久之大家对公共事务很淡漠，甚至就没有‘公共事务’这个概念，所谓‘自扫门前雪’、‘一盘散沙’的根源正是在此。难怪印度人抱团，自下而上的博弈就是要靠抱团啊。所以印度人到了美国就和在自己国家一样，像谷歌CEO劈柴去国会作证一点不怵啊。”
　　“这套法律和政治体系从1952年到现在一直在运行，可以想象来美国的印度移民从小就耳濡目染，浸淫其中，所以到了美国简直轻车熟路，又是讲英语，和在母国没什么区别。而中国人对这一切都很生疏，许多人甚至待了很多年都搞不清楚这个系统是如何运转的。当然印度人要混得好了。”
　　王先生的观点，或者说我们最终找到的答案很简单：就是印度的制度环境和西方基本一样，而中国则根本不同；由此导致了印度裔和华裔（无论是新移民还是其后几代），在西方社会的生存和发展状态迥异不同，也导致了华裔整体上全面落后于印度裔。
　　王先生在文章中提到的一些具体例证，像民众对选举的积极参与，像大家对公共事务的关心，等等，我们这次游学中都有同样的观察和感受。比如我们在尼赫鲁大学和几位女博士生交流时，她们都坦诚表达过，她们毕业后第一想去政府工作，其次就是去NGO组织，她们希望能积极参与政府或公共事务，改变印度社会，实现人生价值。
　　在印度旅行，刚开始或表面上，会感到印度与中国或亚洲文化很相像，所以我们都会有一种很自然的亲切感，但随着深入了解和体验，就会感到印度在很多方面更接近西方社会，包括从思维方式、人际交往、规矩礼仪，甚至是饮食习惯等等；与中国则是渐行渐远，“形似而神不似”，这个“神”更多体现在制度层面，而制度的影响太重要太深远了。

▲ 在尼赫鲁大学，我们和在校的几位博士生座谈交流

　　我们游学行程中，还组织大家进行讨论分享，其中来自多伦多的一对朋友，就专题谈到了“华裔与印度裔在北美发展的问题”。他们旅居多伦多多年，在大公司工作过，后来自己创业，不但事业有成，还把三个孩子都培养得非常好，也算是完全融入了当地社会。对这个话题，他们主要分享了两点看法：
　　其一，中国大陆的崛起，对华人在北美的发展是弊多利少。换句话说，这是海外华人的负资产，因为这直接带来华人群体的躁动不安和采取各种方式回国效力，因此带来很多问题并影响华人群体在海外的可持续发展。这方面的案例很多，负面效应也越来越大。
　　其二，双方的文化背景不同，华裔与印裔的个性差别较大。华裔偏保守内敛，喜欢单打独斗；而印裔更为开放，擅长抱团作战，积极融入主流社会。大陆文化与北美差别很大，想真正了解和适应北美的文化和规则，不是一两代人能做到的；而印度社会文化与北美的差异较小，印度人去北美发展并不感到陌生，甚至更有竞争力。
　　上面中的第二个看法，本质上还是因为中印两国社会制度的不同；第一个看法很有意思，咋听起来难以接受，但仔细想来颇有道理，只不过很少有人愿意直面这个问题而已。
　　对于今后华裔在北美的发展，他们俩不太看好，一是企业上层很难有华人再来提携华人，二是今后华人的发展会大大受限，职场天花板将进一步拉低和加厚。
　　我想，他们的第一个看法也和社会制度的不同有很大的关联，也就是说，中国强大到底对海外华人是有利还是有弊，这个也是制度决定的。如果中国是和你（或世界）相向而行（从制度上或价值上而言），那么中国强大对海外华人发展有利；否则很大可能是不利的，一旦出现国家间大的冲突则华人就成了牺牲品。这种风险很大，也是华裔长远发展的最大瓶颈。
　　社会制度的不同，对华裔和印度裔的发展有根本上和决定性的影响。如果不是去印度游学考察过，如果不是在北美工作生活过，也很难有如此深切的认识。这种影响原以为离开祖籍国，就会慢慢淡化；原以为在下一代或下下一代身上，就会明显转好；现在发现，这种影响是根深蒂固的，是难以清除的，尤其是在中国变得日趋强大的今天。
　　比如，很多人在总结华裔和印度裔差异时，会指出华裔不关心公共事务、不愿意参政议政，这种现象的确普遍存在，原因是什么呢？其实根源还出在制度上的不同。
　　参政议政（也包括其他方面的创新突破）最需要的是critical thinking（批判性思维），或者说批评精神、批评意识和批评能力，特别是对政府的批评。这方面中国人（包括海外华人）最为缺乏，并非是因为中国人天生就不好批评（其实正相反，中国人的挑剔能力随处可见），而是因为某些恐惧，这种恐惧与生俱来，如鬼附身。
　　如果无法消除这种对“批评”的忌惮和恐惧，华裔群体无法真正站立起来，无法真正融入主流，也无法赶上和超越印度裔。印度裔不存在这方面的问题，他们对美国、对加拿大、对印度，都可以无所顾忌、理直气壮地批评，在批评中不断完善和进步。
　　中国的崛起和强大，对海外华人来说到底意味着什么，还需要继续观察和思考。同样，印度也正在进入快速发展的时期，是否海外印度人也会躁动不安和纷纷回国呢？应该说，这种情况也会存在，但对印裔群体的影响不同于华裔的情况，这除了各自出国和移民的背景不同之外，还是因为制度上的差异。
　　因为社会制度的相似性，印度人出得来，也回得去（包括下一代），这种来来往往对两方面都是双赢和互补；但华裔情况则有很大的不同，因为社会制度的差异性，出来难，回去更难，这种进进出出对自身和群体也更多是困扰和损耗。

▲在班加罗尔，与一位企业家交流，他是从美国回流印度的

　　这次去印度游学，很高兴找到了华裔和印度裔有落差的根本原因，但同时对华裔群体的未来，又多了几分失望和忧虑，因为这种制度上的差异性是我们个人难以解决的，甚至很长时间内还看不到解决的希望。那该怎么办？我和朋友讨论时，这几点值得关注：
　　第一，每个人每个家庭都先把自己的日子过好、过正常了。参政议政、为民发声，固然重要，但首先还是要像本地人、印度裔等移民那样，按照本地的方式去生活，融入进来才能被认同，扎下根来才能有发展。
　　第二，在居住国和祖籍国之间必须选好自己的位置。两头通吃看起来很美，过去似乎也行得通，但这个不可持续，弄不好就是两头不讨好，也很容易让下一代迷失方向，成为“夹生饭”，他们今后的发展更是大问题。
　　第三，华人自身必须抱团取暖，并和其他族裔建立密切的合作关系。今后华人在北美在海外的发展，很可能会出现一个比较艰难的时期，对此要有各种准备。现在应该想的不是超越印度裔或其他族裔，而是多学习多合作，不断做出新贡献，努力塑造新形象！
　　期待有一天华裔和印度裔不再有原生态的根本不同，期待有一天能够相互学习、携手共进！

来源时间：2019/8/28   发布时间：2019/4/16

旧文章ID：19457

作者：dndhf  来源：郁孤台上

　　两年前我还是个菜鸟自媒作者，因为被卡特先生的高贵人格感动，含着泪敲下了一篇《92岁美国前总统卡特当建筑义工晕倒，第二天重返工地》。感动我的卡特先生也感动了全网，这篇略显生涩的文字竟为我赢得了人生中的第一个百万＋。

（我被埋公号浮生拂思的原创得到卡特中心转发）

　　打那以后，我在文字的海洋中颠簸，而卡特先生却在地球的另一端，淡定地做着在他看来理所应当但却让世界各种感动的事。
　　昨天，老人家又宣布，将同夫人罗莎琳一道于今年10月重返工地，为穷人再盖21栋房子。读到这个消息，我已超乎感动，内心的感受唯震撼二字可形容。

　　要知道，这可是一位去年刚动过髋部手术的94岁老人啊，多数老人到这个年龄早已神智昏昏，而他却耳聪目明，别的老人若经受他去年动过的大手术早就一病不起，而他却能精神矍铄重新站起。
　　我震撼，震撼于这份永不枯竭的生命活力。世上有多少拳贵千方百计延年益寿，冬虫夏草，专人照料不说，还想出了每年全身换血的绝招。而卡特先生，却不吃冬虫夏草，没有专人照料，每年除了外出做公益慈善，其它时间他都和夫人罗莎琳隐居在家乡小镇普兰斯。两位老人住在一栋价值$167000的普通住宅里，日常用品都亲自去平价超市采购，他们平常早晚牵手散步，周末相携去主日学校讲课。一日三餐，粗茶淡饭，无欲无求，生活简单。

（执子之手、与子偕老的两位老人）

　　在为世界做了这么多之后，他本该和91岁的夫人一起毫无愧色颐养天年。但他们不，他们宁愿面含恬淡的微笑，与儿孙辈的义工一道去工地为穷人盖房（从84年起，已经盖了35年）。
　　帕斯卡尔说：“给生命以时光，不如赋时光以生命。”千方百计延年益寿的拳贵即便体内注入的是年轻人鲜活的血浆，始终是垂垂老矣只剩一口气，这就叫给生命以时光。而恬淡知足只知付出的卡特夫妇却始终活力四射，因为他们体内虽未循环鲜活血浆，永不枯竭的爱却在他们心中流淌。唯有这对世界永不枯竭的爱，才是滋养生命活力的长清之源。这就叫赋时光以生命。前者活得越久就越是亵渎生命，而后者活多久都只会惊艳时光。

（挤地铁的发哥自在舒坦）

　　若干年前，演员任泉看到花钱极其抠门的周润发，忍不住问：“发哥，你又没孩子，赚这么多钱，自己不花给谁花？”发哥一笑说道：“这些钱不是我的，我只是暂时保管而已。”暂时保管？替谁？当时任泉一脸懵逼。

　　几年后，传出了发哥将50多亿家产裸捐的新闻。不知任泉是否领悟，所谓暂时保管，是替上帝保管。上帝造人，是要让我们相爱，让我们自由平等。人间的拳贵，拳不是他的，钱也不是他的，而是上帝赐予的。给他带来拳力与财富的是上帝赐予的才能与幸运，目的是为了让他手中的拳力与财富服务大众、荣耀上帝。这就叫能力越大，责任越大。若他把这份能力当作自己的专利，用来欺压剥夺、作威作福，就是在亵渎造物。

　　发哥早早就彻悟了生命的真义，所以他把上帝赐予的一切还给了世界。他和普众一样挤公交地铁，他过个圣诞节只蒸一条鱼，过个六十大寿只跟夫人二人去了家寒酸简陋的小餐馆，他一款诺基亚老人机用了十来年，但他内心比谁都幸福笑得比谁都灿烂。
　　如果说发哥就是演艺界的卡特，那么卡特先生就是正界的发哥。USA総统是世上最有拳力的人，即便退休也都拥有常人无法企及的影响力。卡特若非沐浴上帝之爱，他何尝不能像某些拳贵一样，拼了老命吊住最后一口气，只为了保住子孙后代闷声FA大财的拳势红利？但他不，他要将从上帝那里得来的还给上帝的每个儿女。这份沉甸甸的爱就是金秋的谷粒，当它一粒粒落在大地，就会结出人间最美的果实。
　　什么是精英？仅有拳有势有才有名，不算精英，当他们心怀上帝胸中有爱，誓作拳财名的保管人，最终将一切还给世界，才能称之为精英。而只有这样的精英多了，才能引领社会沿着文明的阶梯上升。

（是抢劫员工时间不是员工福气）

　　昨天看到沪上Costaco超市开业半天就被买到暂停营业的消息，我虽然也打趣了几句，但我从不认为超市抢购的那些同胞就是问题。不，我们的问题不在于所谓普罗大众素质低。能为了省上一两百元排几个小时的队入场再排几小时队付款，这一地鸡毛其实就是平凡百姓生活的原生态。
　　不，我们的问题不在于他们，而在于顶端的TOP5-1已经托上帝之福赚来了一切，却依然带着超市抢购的冲锋精神在洗劫其余的社会成员。不，我们的问题不在于他们，在于该引领民族上升的人却堕落得比谁都深。本该成为精英的人毫无信仰，才是我们的问题。

（携手一生挚爱的夫人一起为穷人盖房子）

（卡特一生只爱一个人，牠们却凭拳势害了这么多）

　　毕淑敏说：“纵有千间房屋，夜间无外一床安宿；纵有万亩良田，一日终究只需三餐。”钱财拳势都是身外之物，生不带来死不带去，人活一世，死后还能拥有的只有活着的人对我们的记忆。像卡特先生、发哥这样的人，会在人们的记忆里温馨永存。这才是我们来此一遭的意义所在。这就叫人的高贵不在财势，而在人格。

来源时间：2019/8/28   发布时间：2019/8/28

旧文章ID：19453

作者：麻瓜  来源：思想潮

　　——讲句实在话，你们一个月放八天假，周末双休，一天工作八小时，已经很爽了。我这边的员工每个月只休息一到两天，他们都有点不高兴。
　　——所以我跟你说，美国员工就是太懒了。我们有很努力，想进步的人，但大部分来了只是为了拿工资。
　　——中国有句话，你拿多少钱，就做多少事，要对得起这份工资。

　　这段对话，发生在一个中国主管和一个美国主管之间。

美国主管：如果能用胶带把工人嘴巴封住，他们工作会更高效

　　他们都供职于福耀集团，全球规模最大的汽车玻璃供应商。
　　中国大厂开在美国，中国老板领导美国团队，中美两国员工共事……
　　两种截然不同的管理方式和企业文化激烈碰撞，撞出了这部纪录片——

《美国工厂》

　　纪录片导演是对夫妇，史蒂文·博格纳尔和茱莉娅·赖克特，美国俄亥俄州独立电影人，曾获三次奥斯卡提名。
　　2008年，他们拍摄了40分钟短片《最后一辆卡车：关闭一家通用工厂》，记录了通用汽车公司俄亥俄州装配厂关闭前最后的日子。

　　今年的《美国工厂》像一部续集，讲述该工厂的新生。
　　2014年，福耀是未来
　　俄亥俄州代顿市处于美国中西部铁锈地带（即传统工业衰退地区）。
　　代顿市郊区莫雷恩，曾是通用汽车公司的厂区，上世纪50年代，这里一片繁荣。
　　2008年金融危机，通用关闭了在代顿的工厂，代顿衰败。
　　工人经历工厂搬迁、裁员下岗、物价上涨，都知道找工作不容易。
　　2014年，中国福耀玻璃集团用1500万美元收购了该工厂。
　　俨然救世主降临。
　　有工厂，意味着有工开、有粮出、有饭吃。
　　这家中国工厂，创造了2000个就业机会，重振了莫雷恩的工业，成为这个小镇的经济支柱。

　　听起来像是一次商业互吹？
　　不得不提《美国工厂》的制片公司，高地制片公司。
　　老板是奥巴马夫妇，对，美国前任总统。
　　有人认为，“高地”（Higher Ground Productions）这个名字来自米歇尔2016年大选前为希拉里站台时说的一句话——
　　当他们向道德的低处走时，我们向高处前行。

　　奥巴马夫妇在今年1月的圣丹斯电影节上，看到了获得纪录片单元最佳导演奖的《美国工厂》，决定将它买下来，作为高地的首部作品。
　　奥巴马喜欢它接地气——
　　回顾我们过去在20年里做的事，也许职业生涯里大部分时候都在……讲故事，与人建立关系，与人联系，与人合作。我相信如果有机会跟他人面对面地交流，尽管可能无法完全达成共识，但也一定能建立新的认知，再一同前进。
　　米歇尔觉得它够中立——
　　导演将话筒给了普通人，让他们自己讲述自己的故事，《美国工厂》不是社论，对当下的事件不作任何评论。

奥巴马夫妇与两位导演

　　《美国工厂》精彩之处就在于，从多个角度反映了在全球化大背景下的一次中美跨文化商业实践。
　　实践初始，很成功。
　　据《人民日报》的数据——
　　福耀在23个月内，将产值从零做到3亿多美元；
　　18个月内，17万平方米的废弃厂房变成拥有成熟生产线的世界最大单体汽车玻璃工厂；
　　1年之内，员工从800人增加到近2000人……
　　但，机遇总伴随着挑战。
　　大大小小的问题开始涌现。
　　2018年，工会是未来
　　2016年6月，《纽约时报》发表了一篇《中国工厂的文化冲突》，列举了工厂开工以来接到的投诉。
　　11月，联邦职业安全与卫生署（简称OSHA）对福耀的一些违规行为（如缺乏完善锁定防护机制，无法确保工人在修理或保养设备时机器电源处于关闭状态，容易导致断肢甚至死亡事故）处以了逾22.5万美元的罚款。
　　次年3月，福耀与OSHA达成协议，将罚款金额减至10万美元，并采取纠正措施。
　　《美国工厂》里，美国工人对工厂规章制度也有诸多抱怨。
　　被要求运送超重货物；

　　工人与华氏400度（相当于204.4摄氏度）的机器只相隔1.8米；

　　为了赶量赶速度，瑕疵品也多了；

　　甚至有经验丰富的工人受了伤。

　　怎么解决？
　　基本无解。
　　从中美两国工厂的标语就能看出不同——

　　一位工人分析得很合理：老板追求数量，客户要求品质，我们夹在中间……

　　美国工厂的主管，去过中国工厂考察，感受到了强烈文化冲击。
　　我们习以为常的军训般的操练，集合、报数、稍息、立正，一套流程下来，美国人看得眉头拧成了麻花；

　　他们还参加了年会，看着员工们在台上又唱又跳，打着快板唱着歌，瞳孔都地震了……

　　在工厂，美国主管们发现，中国工厂效率极高，甚至到了“不讲究”的地步，比如，负责玻璃分类的员工，根本没有齐全的保护措施。

　　怎么做到的？
　　中国主管的经验是——
　　你要让大家团结起来，成一个集体才能高效工作。
　　美国主管仿佛get到了，回去依样画葫芦。
　　结果在“让大家团结起来”这起步阶段就失败了——
　　光是让大家集合，那场面就已经尴尬到不行。

主管双手全程无处安放

　　中美两国的员工合作到后面，连原本能靠手语+翻译软件能勉强克服的语言障碍，都成了大问题。
　　这“勉强”，折损了双方想表达的意思，有时也成了逃避问题的理由。
　　主管：为什么有问题她不说呢？
　　协调人：你应该要跟他们沟通，
　　说你需要帮助的。
　　工人：我有啊！
　　（主管一脸懵）

　　只要开工，工厂里就有各种问题。
　　中国主管：他们太懒太慢了！
　　美国工人：他们太不讲究了！

　　不满、无奈，各种负面情绪开始弥漫。
　　不可调和的矛盾积累到一定程度，工人们选择了工会。

　　在美国，汽车工人联合会（UAW）影响力不小。
　　2016年4月，工会召集福耀工人开过一次会，同年5月，它协助了工人举报工厂的行动……

　　老板曹德旺如何回应？
　　有工会，没工厂。

　　到2018年11月初，福耀美国工厂的工人以868票反对、444票支持，拒绝加入工会。
　　2019年，机械化是未来
　　多家美国媒体指出，《美国工厂》或许是对特朗普“逆全球化”政策的一次委婉反击，因为俄亥俄州是特朗普的票仓。
　　他曾承诺会给当地工人带来再就业机会，还将他们失业的原因辩称为“外来务工和移民抢走了他们的工作”。
　　随着《美国工厂》接近尾声，情况急转直下。
　　当然，中美两国无论是管理层还是工人，都没有改变自己的思维方式，但这次跨文化商业实践中体现的文化冲突，被消解了。
　　因为机械臂的到来。

　　机器，更高效、更精确、更省事。
　　一台机器，能取代整条生产线的人力。
　　再就业的机会，并非靠赶走竞争者能够获取。
　　代顿工人经历过工厂轮替，依赖过工会组织，面临着机械臂的“威胁”，可以预想，甚至连机械臂也会有被淘汰的一天。
　　那么未来在哪？

来源时间：2019/8/28   发布时间：2019/8/28

旧文章ID：19452

作者：硅谷维立  来源：硅谷生活家

　　串流媒体巨头网飞（Netflix）最近推出了新片《美国工厂》（American Factory）。这部电影一露面就有两个引人注目之处：
　　第一，   虽然这是美国媒体推出的英文电影，正式发行的招贴画上的片名却使用中英双语；
　　第二，   电影出品人是前总统奥巴马夫妇。

　　奥巴马夫妇离开白宫时还很年轻，肯定要做些退休总统必做之事，像写书、演讲、办图书馆、坐董事会、做慈善等，夫人可能还要选总统。而他们生活在技术爆炸、日新月异的时代，自己又前卫新潮，还做些别的事也不会出人意料。
　　果然，他们2018年成立了一家叫“高地制作”（Higher Ground Productions）的电影公司，并跟网飞签了合作七部电影的协议。
　　《美国工厂》是他们推出的第一部作品，讲的是中国亿万富翁曹德旺在美国办玻璃工厂的故事。这个娓娓道来的故事，理出了四缕具有时代特色的困惑。
　　1、历史逆流中的文化冲突
　　2013年，曹德旺宣布要在美国开玻璃厂，让很多人跌破眼镜。美国制造业近几十年一直在陆陆续续离开美国，其中很多搬到了中国。曹德旺来美国开厂，简直是逆历史潮流而动。
　　但曹德旺有他的道理。美国虽然劳动力贵，但能源、土地价格和税率都低；把工厂开在美国也可以贴近市场，方便满足客户需要。
　　曹德旺的福耀玻璃厂开在美国俄亥俄州的代顿市。代顿曾是汽车制造重镇。2008年经济危机后，通用汽车公司关闭了代顿工厂，成千上万的人失业。大部分人再也找不到其他工作机会，精神绝望，生活也陷入困顿。

　　因此，当曹德旺2014年底买下通用汽车旧址开办福耀玻璃厂时，当地人兴高采烈，奔走相告：“看报纸了吗？那个工厂中国人买下了！我们能有工作了！”
　　福耀在当地招了2000名工人，又将一批有经验的中国员工空运过来，对老外进行传帮带。
　　但文化冲突随之而来。中国人觉得美国工人效率低，上班聊天，喝咖啡，看社交媒体。一个中国监工跟上司说，“他们动作很慢，他们的手指太胖。”

　　美国员工对新工作也不适应。他们觉得工作环境不够安全，收入待遇也不尽如人意。老板要求高，对他们用命令式的口气说话，总嫌他们干活不够快不够好，而且随时可能将他们解雇。
　　电影的大部分故事发生在美国的福耀工厂，但最有趣的一段，是一群美国管理人员去福耀总部访问。
　　中国工厂的景象和美国大不相同。中国工人几乎清一色是年轻小伙子，不像美国工人年龄性别、高矮胖瘦各不同；中国工人穿制服，上班前排队，报数，喊口号，犹如军事演习，不像美国工人嘻嘻哈哈，各行其是；中国工人每个班12小时，每月只休息一天，而美国工人每天上班八小时，每周都有两个休息日。

　　美国客人还参加了公司的新年庆典。公司员工举行了盛大文艺演出，骄傲地高唱歌颂公司和祖国的歌曲，其规模和风格犹如央视春晚；六对员工在舞台上举行集体婚礼，更是让美国佬大开眼界。
　　我们这些既希望同胞在国外成功、又清楚中国文化缺点的观众，既认可中国文化，又理解美国工人感受，看电影前不免忐忑，担心自己脆弱而敏感的玻璃心被碰破。但这部电影拍得平衡、客观，有分寸感，既真实地表现了文化冲突，又没有让我感到冒犯。
　　2、角色反转的劳资纠纷
　　《美国工厂》的导演以前也拍过一部表现通用汽车关闭对代顿地区破坏性影响的短片《最后一辆卡车》，还得到奥斯卡提名。这部《美国工厂》先是在日舞独立电影节上得到纪录片导演奖，然后被奥巴马夫妇收到旗下。

　　电影最扣人心弦的情节是资方和劳方就工会问题的角力。
　　在福耀玻璃开幕仪式上，俄亥俄州参议员在讲演中鼓励工人成立工会，来为自己争取权益。当时曹德旺就一翻白眼：“工会？那我不如马上把工厂搬走！”
　　但美国工人一直开会，宣传，组织，推动成立工会；管理人员也一直开会，宣传，组织，试图挫败对方的企图，比方聘请一种叫“工会回避顾问”（union avoidance consultant）的人来给工人洗脑，改变了很多人对工会的态度。

　　电影中工会的情节看起来很熟悉，因为以前在很多小说和电影中都遇到过。不同的是，这部电影来了个角色反转：资方是社会主义的中国人，劳方是资本主义的美国人；社会主义资本家尝到了资本主义工人的铁拳，资本主义工人受到了社会主义资本家的压榨。
　　不愧是新时代的新故事。
　　福耀的工会最终没成立，但曹德旺和他的团队并非像童话故事的结尾，从此过上幸福的生活。他们前面肯定还有无数挑战。
　　3、制造业能回归美国吗？
　　川普总统说要让制造业回美国，很多人嗤之以鼻。美国劳动成本高，安全、环保方面要求严格，制造业按理说是没有竞争力的。但福耀美国厂自2016年全面开工以来，虽然亏损了几年，从2018年起已经开始盈利，是不是表明制造业可以回来呢？

　　福耀可能可以算一个成功例子，但对这个问题不能太快下结论。
　　首先，这部电影已经让我们看到，在美国办一间这样的工厂是多么艰难。不仅是费用问题，更因为文化的差异。
　　其次，即使全球化浪潮能稍微平息，自动化浪潮也势不可挡。影片结束前，几个福耀管理人员在车间巡视，指出机器人刚刚取代了两个工作岗位，还有四个岗位也很快会被机器人取代。“他们太慢了！”一个主管指着那几个即将被替代的工人说。这个结尾绝非偶然，而是一个信号。
　　第三，曹德旺是一个有情怀的企业家。“最重要的不是我们赚多少钱，而是这将如何改变美国人对中国和中国人的看法，”他在电影里这么说。假设他说的是真心话，不能期待其他资本家也有这种态度。
　　所以，即使福耀真的站稳脚跟，大获全胜，也可能只是一朵小浪花，不是时代的大潮，可能只是例外，不是常态
　　4、工作之外，生活是否还有更高目的？
　　奥巴马夫妇之所以对《美国工厂》感兴趣，当然因为它涉及制造业流失和回归的话题。但一部好电影，还应该彰显普世价值，充满人文关怀，才有味道。
　　《美国工厂》虽然凸显中美文化的冲突，却也捕捉到了两种文化交融的温馨时刻。感恩节时，熔炉操作主管罗布邀请十几名中国员工到家中晚餐。他知道这些员工在中国没机会玩枪，特地让他们手拿枪支进行各种摆拍。“他们后来好久都还在谈论这件事情，”罗布开心地说，满脸是笑。
　　电影里的中国员工抛家弃子来美国工作。虽然他们有忘我的工作热情，但工作之余也怀念家人，也因为牺牲了太多陪孩子成长的机会而困惑。

　　而我们这些观众也想，努力工作一定好过不努力工作吗？中国如果也变成了美国一般的发达国家，人民是不是还会这么勤勉刻苦？美国的今天是不是中国的明天？生活的目的到底是什么呢？
　　曹德旺是一个有趣的人。员工们装饰公司办公室时，建议采用一些美国标志，也采用一些长城之类的中国标志。曹德旺立即否决：“用美国标志就可以了。我们是在美国，何必刺激别人呢？”
　　他在片末的反思也很有意思。他说现在回想起来，听蝉叫蛙鸣的童年是最快乐的。现在自己到处盖工厂，让蝉叫蛙鸣都消失了，这到底是不是一件好事呢？自己到底是是个贡献者还是罪人呢？
　　奥巴马说，他之所以办电影公司，是希望用电影“寻找一些可以帮人们理解他们以前不理解的事情的故事”，相信他在《美国工厂》中看到了这样的故事。

来源时间：2019/8/28   发布时间：2019/8/28

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