作者：李录  来源：价值投资微信公号

当下世界处于罕见的历史大转折时期，非常时期须非常视野。巨变前夜，让人看不懂、觉得不可思议的事情会越来越多。这是当今世界的新常态。法国总统马克龙谓“是该想一想不可想象的事情了”（It is time to think the unthinkable）。唯有以“大历史观”看世界，方能理解正在发生的很多不寻常之事。所谓“大历史观”，即拉长历史视野，将一件事情放在历史长河中来审视其前因后果，才能有一个完整和清晰地认知。

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李录，著名华裔投资家，1997 年底创办喜马拉雅资本，目前管理一百多亿美元资产。李录设立的基金也曾受到查理·芒格的投资，并为芒格和巴菲特推介了比亚迪。

芒格对李录不吝赞美之词：

他是中国的沃伦·巴菲特。他非常有天分。当然，我也喜欢批评他，但这是我们之间相处的乐趣所在。我今年已经 95 岁了。95 年里，我把芒格家族的财产交给外人管理仅此一例。结果如何呢？不用猜也知道，这就是李录，他已经本垒打直接得分了。这太了不起了，也是极其罕见的。从此以后，有了李录的先例，我还会挑选别人吗？如果我们找到一样东西，能让我们大有所为，那我们对那些比不上它的东西就不必再看了。这样可以大大简化生活，因为比李录更出色的人寥寥无几。

为什么李录如此成功？我觉得部分原因在于，他可以说是中国的沃伦·巴菲特。这点帮助很大。另一部分原因是他在中国市场“捕鱼”，而不是在竞争激烈的美国市场——这里已经被过度捕捞，渔民太多了。中国市场上还存在一些无知和惰性认知的盲点，因此为他创造了不寻常的机会。

2020 年 4 月 23 日，美国人文与科学院公布了 2020 年入选院士名单，李录当选院士。今年入选的院士有 276 名，包括来自科学、技术、人文、教育、社会政策、艺术、商业、慈善等领域的杰出人才和领袖。其中有 7 名华人入选。该院院士均是来自科学、技术、人文、教育、社会政策、艺术等领域的杰出学者，例如约翰·亚当斯、本杰明·富兰克林、托马斯·杰斐逊、乔治·华盛顿、爱因斯坦、达尔文、毕加索、丘吉尔、曼德拉、奥巴马总统夫妇、克林顿总统夫妇等。著名华人院士有胡适、钱学森、李政道、丁肇中、李远哲、丘成桐、施一公等。人文与科学院目前院士有 5000 多名，其中有超过 250 位诺贝尔奖和超过 60 位普利策奖得主。

李录拥有哥伦比亚大学经济学学士学位、工商管理硕士学位及法律博士学位。目前担任美国哥伦比亚大学和加州理工学院校董。

李录的生平被收录于史密森尼美国国家历史博物馆“Family of Voices”中，“Family of Voices”是“Many Voices， One Nation”系列展览中的一部分，该展览从 2017 年开始将持续二十年。

2020 年 1 月，李录作为联合创始人之一，成立了天使守护慈善基金会，用以援助抗击 COVID-19 的前线医护和急救人员。目前他担任天使守护慈善基金会董事会主席。李录在新冠疫情期间，已经为美国和中国的数百家医院捐赠超过三百五十万美元现金及医疗物资。

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李录看世界

迷失在每日纷繁多变的新闻中，我们对此常常如同雾里看花，既看不懂现实，也看不清未来。要厘清今天中美关系的本质，我们需要把视角放得更久远一些，将今天的国际现实放在人类文明演进历史的坐标上。中国今天独特的政治文化在历史长河中是如何产生的，与西方有何不同？中国是如何利用现有的国际秩序在过去四十年实现了历史性的起飞，今天遇到了怎样的问题？面对今天美国的压力，中国以后有哪些选择的空间，又要避免哪些陷阱？

▐ 东西方文明的两次大分流

我把人类的文明史分成三大跃升阶段，即 1.0 狩猎采集文明、2.0 农业文明和 3.0 科技文明。

在农业文明时代，农业和畜牧业几乎完全受制于自然条件，因此农业文明几乎都萌生于欧亚大陆板块上。欧亚大陆板块被世界屋脊喜马拉雅山脉和漫无边际的冰冻大草原分隔成两块，在农业文明历史中，两边几乎没有发生直接的关系，各自独立发展（除了十三世纪蒙古帝国造成了短暂的连接）。因此我们传统上把两边各称为东方文明和西方文明。

公元纪年前后，东西方差不多同时出现了两个强大的帝国：罗马帝国和汉帝国。两个帝国都拥有庞大的人口、巨大的疆域、便利发达的交通可以到达帝国的每一处角落，文明程度都非常高，各自发展出了农业文明时代的一个巅峰。

罗马帝国和汉帝国建国大约四百年后，相继陨落，进入了动乱时期。在中华大地上，经过三百年动乱之后，帝国统治几乎被完整恢复，经过隋、唐、至宋代发展出一个新的巅峰，将中华帝国体制持续了两千年，成为农业时代的一个奇景。

另一边，罗马帝国结束之后，西方基本上再也没有出现一个统一的大帝国。尽管后来穆斯林崛起，建立了比较大的疆域，但是无论从文明发展程度，还是人口、技术、社会组织各个方面来看，都再没能取得像罗马帝国如此辉煌的成就。这是东西方文明发展轨迹的第一次大分流。

但经过一千多年的中世纪，在罗马帝国北方蛮族所生活的欧洲，却出现了一些非常活跃的民族国家，借由大航海时代对美洲大陆的发现，迸发出异常的活力。通过地理大发现、文艺复兴、启蒙运动、宗教改革、科学革命、工业革命、殖民战争等等一系列变化，这些国家成为世界舞台上最活跃的中心，并率先进入到人类文明的一个新阶段，我将其定义为 3.0 科技文明。这是东西方文明发展的第二次大分流。科技文明的出现，也将东西方人口中心第一次拉在了一起，此时东西方不再独立发展，而是被强力结合在一起，共同推进，形成新的世界秩序，在今天深刻地影响着全人类。

▐ 中国在农业文明时代的制度创新

东西方文明发展轨迹的两次大分流，背后都有着经济现实与社会政治组织方式交互作用的深刻背景。2.0 农业文明时代的基本特点是，人们摄取能量的主要方式是通过光合作用机制，所以非常需要土地。土地的争夺是 2.0 农业文明时代的核心问题。因此，2.0 文明本身也一直存在不可逾越的瓶颈：土地多的时候人口就会增多，而人口多到一定程度，土地就无法再支撑，社会发展掉入马尔萨斯陷阱，最后以各种“天灾人祸”的方式急剧减少人口。2.0 文明时代是经济短缺性的时代，对土地的争夺是最核心的问题。而土地争夺的胜负既受限于地理条件，又取决于由政治组织方式产生的社会动员力。

中华文明的地理环境西面是喜马拉雅山脉，北面是一望无垠的冰冷大草原，东面和南面临海。在这块土地上，两条从西向东的大河，长江和黄河之间形成一块广袤、肥沃、适合农业的冲积平原。这两个大的河道再加上一些支流，导致平原上各个地区之间的交通相对比较便利（水路交通较便宜）。所以在这片土地上，只要某一个地方能聚集起足够大的力量，这个强盛的国家就可以通过便宜的交通方式，将其权力范围扩展到神州大地。而强国崛起则主要依靠内部组织方式的创新。

在中国五千年的历史中，前三千年对于政治制度创新实践尤为重要，为后两千年的稳定奠定了坚实基础。这其中最大的突破就是发生于秦孝公时代的商鞅变法。商鞅变法的核心就是用个人能力取代血缘关系来决定政治权力的分配。

人从动物进化而来，最初都是以血缘为核心来向外延伸人和人的关系。但是商鞅变法前所未有地颠覆性地把这个体系打乱，规定在任何时候，政治权力的分配都以个人能力和一代以内的功绩为根据，政治权力除了皇权以外都不能传给下一代。财产可以传代，而政治权力不可以传代。这次对传统封建组织方式翻天覆地式的革命，导致了秦国从一个相对偏远的地区崛起，把社会全体成员的积极性都调动起来，最后击败了所有战国诸侯，并把这套方式推广到了秦帝国的全部疆域。

到了汉代，这种组织方式又因为举孝廉制的产生进一步得到巩固。举孝廉制是科举制的雏形，完善的科举制产生于隋代以后。科举制通过对个人能力的筛选（不仅仅是政务，还有对知识的掌握等），让整个社会在政治权力分配上为所有成员提供了一个比较公平的上升通道。商鞅变法基本上奠定了中国后来两千年相对稳定的政治制度，尽管朝代更迭，但基本制度不变，让中华帝国登上了农业文明时代的最高峰，历史似乎就此终结。

而在西方，适合农业的冲积平原面积相对较小且位置分散，但交通方面，有一个类似于内湖的地中海。地中海被两边入洋口封紧，所以风平浪静，便于交通，沿着地中海很容易形成一个大的帝国。沿途中规模较大的农业平原一个在埃及，另一个在西班牙、葡萄牙所在的伊比利亚半岛上，但它们和中国的规模都没法比。此时欧洲本土上的森林还未被砍伐，处于蛮荒时代。早期的罗马共和国从现在的意大利中部地区开始崛起，这个地方的农业平原规模并不大，所以扩张主要依靠对外争战。

罗马的政治体制一直是军事上的贤能制和政治上士族（最早几十家发展到一、两百家的参议院）血缘分封制的混合体制。帝国范围内最大的粮仓在埃及，但埃及和中国长江、黄河流域的冲积平原的规模无法相提并论。所以罗马在经济上的分配就更加不平衡，一直实行奴隶制，上流社会相对富足的生活必须要以大量奴隶为基础，政治体制上就很难产生大的突破。这是它的经济现实所造成的必然结果。罗马帝国大约三分之一左右的人口是奴隶，政治上又是采用封建分封和军事贤能制的混合体制，所以一直不能真正让整个社会“同心同德”。与秦汉之后的中国社会相比，罗马帝国有几个先天性的难题：贵族和平民的矛盾，自由民和奴隶的矛盾，同时经济基础不是特别稳定，要依靠奴隶制和不断对外争战来维持。一旦征服的边界到达瓶颈时，文明就只能走下坡路。

罗马帝国与汉帝国同受北方蛮族入侵威胁，但是双方北部的地理条件不同。中华帝国北部的蒙古大草原气候完全不适合农业，只能发展畜牧业。而罗马帝国北部的欧洲虽然也处于高纬度地带，但是受到墨西哥湾流的北大西洋暖流的影响，气候较为温暖，适合农业，只因被浓密的森林所覆盖，农业发展才晚了上千年。当北方的欧洲诸蛮族慢慢学会农耕和砍伐森林，农业文明开始逐步上升时，罗马帝国本身与日耳曼诸蛮族的矛盾就开始突出起来。公元五世纪时，罗马帝国被北方蛮族入侵毁灭了。毁灭之后，因为罗马帝国政治体制本身的问题，它的这套制度也就没能在欧洲恢复起来，因为它的制度并不是 2.0 文明时代最完美的政治制度。

罗马帝国毁灭之后，原来帝国境内的小国，加上其北部欧洲新兴的诸侯国，又进行了长达一千多年的争战，却都没能与西方再次形成统一的大帝国。这段中世纪的历史，与中国春秋战国时期的历史很相像，但是和秦汉之后中华帝国两千年的历史放在一起，却是一次东西方文明的大分流。这一次，中国因为在政治组织上的创新，站在了农业文明时代的巅峰。

▐ 科技文明的出现：东西方文明发展第二次大分流

公元 1500 年之后，东西方出现了另外一个大分流。这个大分流的开始就是地理大发现。航海技术的发展让欧洲人发现了美洲大陆这片新世界，大西洋变成了罗马帝国时代的地中海。通过一种比较便宜的交通方式（航海），欧洲迅速接管了地球上最大的一块农业平原：北美洲和南美洲。我在《李录谈现代化》中讲到，美洲大陆因自然原因，原生农业条件很差，且和欧亚大陆隔绝，导致农业不发达、人口稀少，几乎没有畜牧业，所以也没有欧洲人的免疫基因。美洲大陆上的原住民缺乏对欧洲人带去的细菌的抵抗力，绝大部分原住民都被瘟疫消灭了。所以这块广大的、适合农作物生长的平原，立刻被欧洲人收入囊中。欧洲这些小的诸侯国，因为和巨大的美洲殖民地的结合，其土地不再局限于欧洲，一下子收获了比中国中原腹地还大的殷实粮仓，这让它的经济出现了一次突发的、巨大的、持续性的增长。

在正常情况下，农业文明经济增长到了一定时候，会遇到马尔萨斯的瓶颈。但是在西方碰到天花板之前，另一件划时代的事情发生了，这就是科学技术革命。地理大发现不仅为欧洲各民族带来了巨大的物质提升，也产生了对科学、技术的强烈需求，从而引发了思想上、精神上的革命。欧洲的思想出现了一次爆炸式的剧变，从文艺复兴、宗教改革、到启蒙运动，科学技术革就是在这样的背景下爆发的。

科学技术革命、跨大西洋的自由贸易、美洲大陆的自治，再加上这个时代欧洲封建割据下的各国竞争，这一系列因素共同促成了一次人类文明的跃升。科学技术革命和自由市场经济同时出现，互相作用，使经济出现了几百年的持续的、累进式的增长。增长的结果是经济突破了农业文明的瓶颈，土地也不再是经济本身的限制因素。这一时期百倍以上的经济规模增长可以支撑任何程度的人口增长，而且目前为止我们还看不到这种增长的上限。人类从此进入了 3.0 科技文时代，也就是在现代科技和市场经济的双重作用下，经济开始持续、复合、无限地增长。

人们在自由市场里自愿交换产品和服务，必定会给双方都带来更多的好处，即 1+1 大于 2。而当知识被交换的时候，交换的双方既没有丢失自己的知识，也得到了对方的知识，还额外获得了因交流而产生的火花，出现了一个加速，即 1+1 大于 4 。这样科技知识融入产品与服务中，再到自由市场中去被交换的时候，就出现了互相强化的一个长期正向循环。人的需求和欲望无限扩大，而人们为了满足这些欲望，提供产品和服务的能力也随之无限增长，这种互相强化的正向循环可以不断进行下去，而市场就是那个让 1+1 大于 4 的放大器。市场越大，参与的人越多，中间产生的乘数就越大。市场越大的时候，效率就越高；效率越高，就越能够满足市场的需求；越能满足市场的需求，就越能刺激出新的需求。这样就形成了一个持续增长的正向循环。这样的正向循环就是我们说的经济上的复利增长。所以在大家都有自由市场经济和科学技术的情况下，竞争的核心就是看双方市场的大小。相对而言，大的市场会产生更高的效率，更高的效率会产生更大的能力，更大的能力会产生更大的经济体，这些更大的经济体就会产生更大的军事力量，那么在互相竞争的时候就容易胜出。从争夺土地到争夺市场，体现了从农业文明向科技文明转化过程中争夺重心的转移，这正是我们看到的过去五百年间的变迁。

欧洲国家之间最早的互相竞争，很快变成了对殖民地的争夺。殖民地给宗主国带来最重要的利益就是市场的规模，包括原材料的供给、产品的销售和劳动力的供给。作为第一个真正的全球帝国，大英帝国建立的最重要的秩序是一个以英殖民帝国和英镑为基础的全球自由市场体系，这个市场体系让它在大国竞争中最早取得了决定性的优势。所以从 2.0 农业文明向 3.0 科技文明演进初期，殖民侵略战争、欧洲强国之间的战争交错进行，土地和市场同时成为争夺的核心。

随着经济从 2.0 农业文明向 3.0 科技文明的加速演进，争战中的欧洲诸强国开始探索最适合 3.0 文明的政治组织方式，出现了一系列的制度创新，到二十世纪已经形成三大阵营：以德、日、意为首的法西斯主义，以苏联为首的共产主义和以美、英为首的自由主义。经过近百年的竞争与战争，到了二十世纪九十年代初，自由主义取得了决定性的胜利，美国成了世界秩序当之无愧的霸主，开启了今天世界的“美国秩序”时代。历史似乎再一次终结。

▐ 美国秩序下的全球市场体系

二战胜利后不久，美国就从欧洲、日本等占领地撤军，美国是人类历史上第一个在以土地争夺为目的的战争中胜利后却主动放弃占领土地的国家。这和之前的罗马帝国、中华帝国及大英帝国都截然不同。

由此开启的美国秩序具有非常鲜明的 3.0 文明特点。如果说 2.0 农业文明时代的核心诉求是土地，在我看来，3.0 科技文明的核心诉求就是市场的大小。决定一个经济体能否真正长期成功就看该经济体市场的大小。市场经济是以个人和小组织（公司）为单位的分散组织方式，其能量的释放依赖于市场的大小，不受国家土地疆界的制约。这与以土地、国界为核心的 2.0 农业文明截然不同。作为战胜国和世界霸主，放弃占领土地并不等于美国放弃胜利果实。二战胜利后，美国通过建立一系列世界性组织，如联合国、世界银行、国际货币基金组织、布雷顿森林体系等构建了一个全球市场的严密体系，并始终牢牢把握着这个全球市场的规则制定权、市场准入权和制裁清除权。美国通过马歇尔计划让战后的欧洲盟国迅速成为这一市场的主要组成部分，对战败国德国、日本同样通过修改宪法将它们纳入这一体系，并通过一系列军事盟约，例如北大西洋公约组织、美日和美韩军事联盟等，在全球建起一整套军事基地网络，用以保护美国主导下的全球市场的运输和原材料供给安全。作为这一秩序的缔造者，美国一直拥有对全球市场的规则制定权、市场准入权和制裁清除权，并承担保护这一全球市场的主要军事和经济成本。这是美国秩序的核心。

除此之外，美国还建立并推广了一系列的意识形态，也就是它的软实力。正如 2.0 文明时代的中华帝国，在建立以法家为主体的帝国体制之外，又奉孔孟之道、儒家学说为正统，在精神上、文化上让帝国的民众心悦诚服，美国的意识形态包括提倡自由、民主、人权、宪政、法治，自由市场、自由竞争、自由贸易、私人财产神圣不可侵犯等理念。这套普世价值观有足够的力量，能被今天世界上绝大多数人接受。正是在这些软硬实力交互作用下，美国制度取得了巨大的成功，从二战胜利开始，避免了世界规模的热战，维护了世界大体上的和平。

在此基础上，美国还缔造了人类历史上最大的全球市场，尤其是在冷战之后，全球几乎每一个人都可以加入这个市场，由此创造了大量的财富，让人类达到了历史上最高的富足水平。同时，科学技术发展突飞猛进，即时通讯和互联网几乎把全球所有人都连在一起。人类在教育、妇女及少数族裔平等、脱离贫困、人权等多方面取得了前所未有的成就。全球人均寿命大大延长。殖民时代结束，几乎所有国家都成为独立自主的国家，因战争引起的死亡和暴力大大减少。二战之后的七十年来，尤其是冷战之后的近三十年来，基本上无论哪个方面，都可以说是人类历史上最好的时代。而美国所尊崇的意识形态，“美国故事”也在全球范围内广泛传播，深入人心。美国文化、美国品牌日益成为全球文化和品牌。

但是，意识形态和权力实质是不同的。比如在中国，素来有“道统”和“政统”之争，道统就是儒家学说，政统就是帝王权术，区别是一直存在的。美国也一样，存在着意识形态和权力实质的差距。在意识形态上，美国强调世界上人人平等，都享有普世人权。但是美国对内对外的政策区别很大，对不同的国家及其公民也区别对待，其国际关系政策与国内政策有时可以大相径庭，对于那些因为各种原因而站到美国对立面的国家尤其如此。例如，美国可以把古巴、北韩完全排斥在国际市场之外。古巴的例子尤为突出，它和除美国之外的很多大国都有外交关系，但因为受到美国制裁，未能进入到国际市场，基本上还是一个贫穷国家。美国也可以把原来的盟友、现在的敌人，例如伊朗，从国际市场的核心开除出去。苏联解体后，东欧因为在政治上进行民主化，被拉入到国际市场的核心，而俄罗斯在普京上台后则一直被排斥在边缘地带。中国实际上是一个特例，它没有在政治上作出任何体制上的改变，和美国实行完全不同的政治制度，但又几乎完全融入了美国秩序下的全球市场。但是现在，美国几乎所有派别在对华政策上都认为现有的世贸组织（WTO）已经完全和中国现实不相容了。

美国在经济上的硬实力之一就是建立了以美元为中心的国际贸易、金融、投资结算体系，因此美国在理论上可以监控全球的每一笔跨境交易，无论是贸易、服务还是投资。全球所有银行的国际业务在某种意义上都在美国的控制之下，所以美国的制裁确实是很有效的。川普今年单方面宣布退出伊朗核协议之后的情况就是一个证明。中兴、华为正在成为制裁政策的牺牲品。美国的硬实力还包括分布在全球的军事基地和美国经济本身的体量、内部广大的市场、开放的投资环境、充满竞争力的科学技术、世界一流的大学等等。所以每当全球金融危机来临时，美元及美元资产仍是全球投资人的避风港。这种情况甚至在 2008 年之后也并未改变。

在使用硬实力方面，美国在必要时，无论在军事上还是经济上都没有犹豫过。两次伊拉克战争，还有零八年危机后大规模地增发美元，用国际资本解救国内危机都是典型的例子。

今天的全球市场实际上也被美国以亲疏关系分成三个层次：核心市场成员（大体以 WTO 成员国为划分）、外围市场参加国及完全的受制裁国。所以今天的全球市场仍然是美国秩序下的全球市场。正如我在《李录谈现代化》中所说，3.0 科技文明的铁律是最大的市场最终会成为唯一市场。美国给予的市场准入权其实决定了世界上任何其他国家繁荣或贫穷的程度。因为除了美国主导的这个唯一的高效率市场，其它独立运行的市场相较之下都效率低下，竞争力不足。

据李慎之回忆，在邓小平复出后访美的途中，他曾对李慎之讲过为什么他最重视中美关系。邓说，据他的观察，二战后凡是和美国好的国家都富了，凡是与苏联好的国家都贫穷。这个观察对今天国际秩序依然适用，是一个准确的描述。

当然，美国在历史上自身比较强大的时候主要靠软实力来维持秩序，虽然软实力的包装下永远有其硬实力的坚核。但是当它变得不太自信时，就会抛开面子，赤裸裸地诉诸硬实力。凡是遭受过美国硬实力教训的人可能会相信，美国虽然对内民主，但对外其实是霸权。对其他国家市场准入及市场资格清除、选择性地制裁、惩罚，正是美国作为美国秩序缔造者的特权，是它硬实力的一部分。

川普上台以后的很多行为实际上是抛开了传统的美国意识形态，回归到权力实质。但他所行使的权力是美国一直都有的权力。就好比中国某个朝代的皇帝，不再讲儒家之道、仁义道德，在历史上可能遭人唾弃，被称为“暴君”，但在当时却没有人可以阻挡。同样，尽管美国所有的贸易伙伴都大声抗议川普的不合理贸易要求，但是很快，除中国之外，几乎所有国家都签署了对美国更有利的新贸易协议。所以川普上台倒是让大家更清楚地看到了美国秩序下的很多权力本质。

▐ 美国秩序下的中美关系

中国进入国际市场是一个近代的现象。1840 年前，中国基本上与国际贸易不发生关系。鸦片战争之后，中国以半殖民地的身份被迫参与到当时欧洲列强主导的国际贸易体系中。1949 年中华人民共和国建国之后，政治上实行的是高度集权，经济上实行的是计划经济，对外关系上，同时和美、苏对抗，也因此隔离于美、苏主导的两大世界市场之外，基本上处在一个闭关锁国的隔绝状态。

到了邓小平时代，中国在经济上实行了市场经济改革，政治上在保证政权稳定的前提下，大大放松了对个人和社会的管制，给了个人、社会、私营企业越来越大的空间，在对外关系上，与美国交好，并通过与美国的谈判加入 WTO，最终全面融入了由美国主导的世界市场中，正式成为美国秩序下的国际市场的成员国，同时也自觉遵守美国秩序，韬光养晦、闷声发财，实现了经济起飞。

但这种情况在近些年发生了变化。随着国力的日益增强，中国与美国不兼容的方面越来越突出，在国际关系上开始对美国的竞争主导地位产生一定冲击。

美国以全球 25% 的 GDP 份额承担了维护国际市场的主要军事成本。而中国 GDP 占到全球 15% ，在美国看来，却几乎不承担维护国际市场的成本，甚至因为中国在国际事务中和美国的一些摩擦，还增加了维持美国秩序的成本。

美国在对华关系的态度方面，大概分成以下四个派别：

•一直到前几年，比较主流的派别是接触派（Engagement）：他们认为中国进行市场经济改革对美国和整个国际社会都是好事，且中国会慢慢地变得更像美国，也即美国的“软实力”会对中国发生潜移默化地影响。主张这一派别的人基本上具有美国一贯的新教理想主义色彩。

•与接触派对应的是对华鹰派：他们认为中国和美国的意识形态永远无法兼容，而且随着经济实力的日益强大，中国对美国的威胁从竞争对手变成了潜在的敌人。

•第三个派别是务实派：大部分是商人，他们认为中国的崛起为美国的公司创造了很多商业机会，因为中美两国都是核武器大国，应该让中国进入到国际经济大循环中，从而避免核战争，同时在一些全球问题上主张获取中国的合作和支持，例如对抗全球金融危机、核武器扩散、气候变化和伊斯兰极端恐怖组织等。

•最后一个派别就是支持川普上台的民粹派：主要由美国的中、下层阶级组成，在全球化和中国崛起的过程中，他们非但没有享受到好处，还成为了牺牲品，例如失业、产业空心化等等。

这四个派别的不同看法一直都存在，但在最近几年，随着中国的一些变化，四派的观点慢慢有统一的趋势。基本上大家都越来越认为让中国加入 WTO 是一个错误，中国经济实力的提升成了美国秩序面对的最大挑战。接触派已经放弃了中国经济崛起可以引发政治变革的幻想，而慢慢靠拢于鹰派的观点，认为中国经济崛起会让其从美国的对手变为美国的敌人。民粹派则把美国社会因全球化和技术进步带来的贫富迅速分化、中产阶级的停滞完全归罪于中国。原本最支持中国进入全球贸易体系的务实派因为近些年中国在他们看来对于外企、民企的限制政策等要求、国企垄断等一系列措施，也开始产生敌意。所以当川普开始贸易战的时候，在美国几乎已经找不到对于中国持续友好的游说集团了。当然，在美国一直缺少真正的“知华派”，很少人能从“同情的理解”出发，真正全面客观地，从长期、动态的角度来了解中国。相对而言，中国对美国的了解则更深刻一些。但无论如何，中美关系的现状就是美国对华的认识越来越靠近美国对俄罗斯的认识。

俄罗斯在冷战之后，虽然和美国有过短暂的蜜月期，但是在普京上台以后，又开始成为西方的对手和潜在敌人。俄国虽然加入了国际贸易体系，但由于西方对其各种制裁政策，尤其是近年因为吞并克里米亚受到的制裁，一直处在外围，没有进入世界市场的最核心圈。俄罗斯的经济一直以能源和自然资源为支撑，在除了军事之外的所有领域发展都相对落后，人口也一直在减少。可以想象二十年之后，俄罗斯很可能将不再是一个大国。

但是中国的情况不一样，在美国看来，中国颇有能取代过去苏联位置的潜力。川普的贸易战获得了美国社会各界的广泛支持，两党、政治精英、商业精英、平民、商人、政客等在这点上的看法基本高度一致。鹰派甚至主张把中国从 WTO 排除出去，或者建立一个新的没有中国的 WTO，再和中国单独建立不同的贸易条件。如果中国没有大的变化，这些观点会一直持续下去。这就是今天美国秩序下的中美关系的大背景。目前中国已经进入到世界经济贸易体系的核心，这个过程已经持续了二、三十年，且中国的经济体量已经达到全球 GDP 的 15% 。如果美国真的实行鹰派所主导的脱钩政策（decoupling），也将面临很大阻力，而且在这个过程中将造成巨大的商业损失，甚至会把美国和全球都拉入到经济衰退的境地中。鹰派需要中国的“配合”，进一步激化中美矛盾才有可能长期推行脱钩政策。这在很大程度上解释了最近美国对华为的围猎，这是深思熟虑以后选择的精准目标。华为是中国高科技发展的顶峰，几乎是中国最受人尊重的企业。但华为提供的产品和技术又处于安全性最为敏感的一个行业。这可以说是中国目前在高科技方面唯一超越了美国和全球的一个领域，而这种领先容易激起各国的安全焦虑，美国很容易强化这种焦虑，挑起矛盾，逼迫中国采取激烈反应，使矛盾迅速走向极端。因为只有把中美关系推向敌对或准战争状态，中国退出国际市场造成的巨大损失和经济裂痕才会被民众所忽略。其它如台湾、香港、西藏、南海等问题都可以成为中美对抗的导火索。

今天这种形势，对中国的应对智慧是一个很大的考验。中国可以选择的空间有多大？今后发展的方向在哪里？在我看来，如果实现现代化、进入 3.0 科技文明仍然是中国的主要目标，那么实际上选择的空间并不大。

首先中国要避免犯一些颠覆性的错误：

•第一个可能的错误是和美国鹰派无意间的合作，针锋相对地斗争，像俄罗斯一样成为现有美国秩序下的搅局者。这样做的结果基本可以预见，会让鹰派迅速把美国主流社会团结起来，美国将从与中国经济脱钩开始，推及英国、澳大利亚等说英语的五眼国家（Five Eyes），再加上欧洲、日本等，慢慢扩展到全球，把中国经济从世界贸易的核心推到外围，基本上就和俄罗斯今天的处境一样。这个过程虽然对于世界经济会造成巨大的短期损失，但并非不可能完成，而且长久来看，可能对美国长期利益还有好处。以华为为例，如果华为真的被彻底排除在世界主要市场之外，那么世界主要市场可能在 5G 方面的技术会短暂落后于中国和那些与中国合作的小国，但是被排除在世界主流市场之外的华为也只能在一个相对较小的市场中继续创新、流动。相反，那些暂时落后的西方通讯公司会在一个更大的市场中通过自由市场的交流逐渐上升，可以想象大概五年、十年、二十年之后，在这个更大的市场中一定会诞生出更先进的科技，在那个时候，华为的领先地位多半难以维持。同样的道理，如果中国主动或被迫地退回到闭关锁国的状态，可能在相当一段时间内还能自给自足，但是时间一长，小的市场最终会被大的市场超越和压制，相对于大的市场的积极向上循环，中国经济会持续萎缩下去。

•第二个可能的错误是走向更极端，让民粹主义主导经济政策，政府对外资实施更多干预和排斥，国企对经济的管控更强，技术上不论好坏都以民族企业为首选，进行封闭式的自力更生运动。虽然没有离开国际市场，但在原来的政策基础上进一步向民族主义倾斜。可以预见，这种选择尽管拖延了时间，但最终还是会让中国式的国家资本主义模式走上和西方自由资本主义模式对决的道路上，或两败俱伤，或同归于尽。

人类在 2.0 农业文明时代生活了几千年，却只经历了两百多年的 3.0 科技文明，在美国秩序下的 3.0 文明更只有短短几十年，因此我们下意识都还在用 2.0 文明的方式思考，仍然把 2.0 文明时代的政治目标当成今天的政治目标。在 2.0 文明时代，国土是十分重要的。中华历代青史留名者多多少少都是出于保家卫国、扩展疆域、为后代造福的功绩。但是，过去五百年的争战已经很清楚地告诉我们，3.0 文明“青史”和 2.0 文明“青史”的评判标准是不一样的。过去很多理所当然会让人名垂青史的事情，可能今天我们得到的结论正好相反。这就是为什么我要特意把两种文明以 2.0 、3.0 加以区别，提醒大家看到常规思考这些问题上的盲点。

今天中国有一种观点认为，中国经济体量已经太大，藏也藏不住，再韬光养晦已经不可能了。美国已经不能容忍中国经济继续增长。而中国的政治制度不可能改变，与美国的矛盾不可避免，可能将来必有一战，所以应该利用目前的国际形势努力建立以中国为中心的国际经贸体系，以便将来和美国秩序下的国际市场抗衡，甚至取而代之。这种观点既错读了美国秩序，也错估了中国的国内和国际实力。

美国秩序下的国际市场仍是自由竞争的市场，为 WTO 的每一个成员国都提供了平等竞争和发展的机会。德国、日本二战后从美国的敌人发展到今天分别占有世界 GDP 的 5% 和6% 左右，而中国自改革开放以来，在全球 GDP 中的占比从 1.75% 上升到今天的 15%，都是在美国秩序下才完成的。相反，美国在全球 GDP 中的占比从二战后的 50% 左右下降到了目前的 25%，却仍在负担国际市场安全运行的主要成本，应该说美国秩序总体上是比较厚道、公平、合理的。在 WTO 内部还没有哪个主要经济体真正愿意离开。只要遵守规则，中国上升的空间仍然很大，美国的经济也仍然是世界上最有活力的经济，美国还没有对自身竞争力失去信心。

要想成为世界秩序的竞争者，不但内部要强大，还要有一套让国际社会大部分人接受的意识形态，中国暂时还不具备这种软实力。在政治上，今天的美国秩序下，每个国家依旧有很大的发展空间。美国秩序主要针对的是国际市场的规则和准入、退出，对于各国的政治其实没有硬性的统治力。联合国承接的是主权国家的平等关系。所以事实上，不同的政治制度是可以在美国秩序下各自发展的，当然前提是不能直接挑战美国的地位。中国从很小的基数上升到全球 GDP 15% 的速度，本身就证明了这一点。持续增长的空间其实仍然很大。

不同的政治制度和 3.0 科技文明时代的经济并没有必然的绑定关系。因为在 3.0 文明时代，经济发展的过程中，政治也在不断变化。经济起飞时，几乎所有的国家都是相对集权的体制，即使是民主也是极少数人的共和式民主。比如英国工业革命早期是君主立宪制，在建立全球市场的过程中依靠的是殖民统治，可以说是一个很血腥的政治。美国在早期经济起飞的时候，可以投票的人不到百分之十，虽然不是殖民大国，却是当时最大的实行奴隶制的国家。更不用说日本、德国等国家，还曾走过法西斯和对外侵略的道路。但随着经济发展，生活的不断富足，西方的主要国家慢慢走上了宪政、民主、人权、自由的道路。这种政治演进是 3.0 文明时代经济发展的结果而非原因。正因如此，美国秩序对发展中国家的政治从来没有统一的硬性约束，基本尊重每个国家自己的选择，每个国家都有自己的主权，在联合国都是平等的，政治上也没有天然的对中国的歧视。如果中国能够把握好这样的机会，在不挑战且尊重现有美国秩序下国际市场准则的前提下，经济上进一步起飞的空间仍然非常大，并不一定要走向“修昔底德陷阱”。

所以当前比较正确的选择是继续改革开放路线。在新型的大国关系建立中，极力避免“修昔底德陷阱”，避免正面挑战美国，尊重美国作为 3.0 文明时代美国秩序霸主的地位，遵守规矩。另外在国内经济方面，要更加开放，让经济更加市场化、国际化，逐渐改革国企，从“管资产”到“管资本”，让国企真正市场化，迅速扩大内需，让中国市场为全球经济带来利益。同时在国际关系上，中国应该承担更多维护国际市场成本，与其在占全球 GDP 15% 的地位相称，并尽量通过支持美国主导的国际组织，分担应承受的成本。

中国在 2008-09 金融危机时期的表现堪称这方面的典范。面对危机，中国在国内通过“四万亿”及一系列相关刺激政策，在当时贡献了全球一半以上的经济增长。同时在国际上，配合美联储货币政策，购买了数千亿美元的美国国债，并和美国共同组建了 G20，通过全球主要国家间相互协调的货币财政政策，有效地抑制了金融危机的蔓延，避免了三十年代大危机的再现。中国在这一过程中，表现出了经济大国应有的国际担当，广受赞誉。

美国秩序本身也在一个演进的过程中。经济上的秩序相对比较强，军事上通过选择性的军事联盟也形成比较强的秩序，如北大西洋公约组织、美日、美韩等军事联盟，在各地所建的军事基地等。但在政治上主要依靠软实力，联合国尊重主权民族国家的平等关系，每一个国家都有自己的主权、自由、平等，即使在经济上受制裁，但在政治上是独立的、平等的。美国和它的盟国之间有点类似早期的松散邦联体制，这些盟国包括欧洲、五眼国家、日本、南韩等。而欧洲内部的欧盟逐渐形成了一个比较成熟的邦联体制。长远来看，3.0 文明的铁律是最大的市场最终会成为唯一的市场。即使是那些被排除在全球化的市场核心之外的国家，例如伊朗、北韩、ISIS 等，虽然它们可以反对美国的价值观，但还是不得不承认和接受美元的价值。在全球市场绝对统一的趋势下，所有国家最终会在政治上越走越近，可以想象几十年或几百年后，不同国家在政治上的连接会越来越紧密。而现在人类面对的各种全球性挑战，也会使这种趋势越发有可能产生。

今天的全球性挑战其实已经不只是关系到某些国家了，比如全球气候变化，这个挑战需要所有国家作出贡献，尤其是那些经济快速发展中的国家。中国在这些领域中，完全可以成为负有责任感的世界领袖，让所有其他国家都心服口服。日益发展的高科技对于现有经济秩序的挑战，例如人工智能对就业的冲击、基因编辑、生物技术和信息技术革命对人类的一系列挑战等，在这些方面中国也可以提供有益的帮助。另外还有核武器威胁，大国竞争可能导致的核恐怖，这些是没有人能承担得起的风险。这几个方面都给中国提供了在现有体系下可以发展的很多空间。

相反地，如果中国要强行改变现有的体系，取代美国的霸主地位，几乎可以肯定会引起灾难性的后果。

中国目前本身也有很多问题，除了国际上的修昔底德陷阱，还有国内经济的中产阶级陷阱。解决国内的问题必须要靠经济的持续发展。这些问题解决好了，就都是发展中的问题。如果解决得不好，问题的性质就会发生变化，让中国在发展的陷阱里打转。中国要想发展，绝对离不开美国秩序下的全球国际市场。

今天我们生活在一个广义上的美国秩序时代。这个时代目前还处在演进的过程中，尚未达到最终的形态。就中国和全球其他国家的现状来说，社会政治组织的安排大多还处于 2.5 的阶段（2.0 向 3.0 过渡的阶段），经济也是如此，处在一个逐渐演化的过程。在这种意义上来说，历史并没有终结。因为市场的高度统一，在这个市场中的国家、人民都应该形成某种社会政治组织上的互相协调，最终会以松散的邦联、紧密的邦联，还是联邦形式进行组织，我们很难预测。这些社会政治组织形态都是 2.0 文明时代的产物，它们在 3.0 文明时代是否还适用，我们还不得而知。在这个目标下，每个国家的政治制度安排可以有很多弹性。

中国创造了农业文明时代政治权力安排最好的制度，在政治权力的分配上实现了最早的公平。所以在进入 3.0 文明时代的过程中，中国不应该丢掉这个政治传统。而美国创造了 3.0 文明时代国际秩序上的高峰。中国应该能够在自身经验基础之上，汲取美国的有益经验，同时在此基础上，还要完成上文提到的三个主要目标：避免修昔底德陷阱，解决国内经济中产阶级陷阱和分担更多维护国际市场成本，最终实现全面的现代化。

来源时间：2020/6/3   发布时间：2020/5/31

旧文章ID：21915

作者：学霸山丘英语组  来源：学霸山丘

早起查邮件，发现 Lawrence Bacow 校长给全体学生、教职工、校友发来了一封信。

信的标题是 What I believe 。信件截图如下：

以下是这封信的主要内容翻译和简要讲解。

首先，Bacow 校长点评了美国目前的局面。他这样说：

过去的几个月(发生的事)让我们迷失方向。

新冠肺炎极大扰乱了全球人民的生活。这次的疫情已经在全球带走了超过 365000 条生命。这其中，美国因感染新冠肺炎而死亡的人数，超过了 100000 。

在疫情中，4000 万美国人失业，无数人活在对病毒和经济损失的恐惧中。

在这不可思议的亡故和损失中，我们的国家却又一次被震撼了——那些有责任保护我们的人，却杀害了 George Floyd(一位非洲裔美国人)。

美国的很多城市都爆发了骚乱，我们的国家极度撕裂。那些应该让我们团结的领导者，却对此无能为力。

我的思绪不由地回到了 1968 年，那一年的春天，我还在读高三。那一年，马丁·路德·金被刺杀，然后鲍比·肯尼迪也遭此厄运。

当时，骚乱在底特律附近和美国其他城市爆发。当时，我们的国家也像现在一样撕裂。当时，我们拼命地去寻找我们的共同点，以实现国内的团结。

在那时，希望的光很微弱。在那时，真的很难想象，我们究竟路在何方。但最终，我们还是找到了方向。

接着，Bacow 校长谈到了自己的信念，并提出了一个倡议。他这样说：

在我思考我们今天所面对的挑战时，我不断想到的，是我个人的一些信念。

我相信美国和美国人民的善良，以及他们的韧劲。

我相信美国的力量，在很大程度上源自我们对于外来者和新移民的接纳。这些“新人”通过自己的勤奋、创造力、奉献精神在美国扎根，进而让美国变得更加强大。

我相信公正的一大衡量标准，是一个社会如何对待最弱势的群体。

我相信我们必须给缺乏机会的人提供机会，让他们能实现自己的全部潜能。

我相信知识和思想改变世界的力量，我相信科学和医学治愈疾病的力量，我相信艺术和人文照亮人类境遇的力量。

这些就是我的信念。我希望你在艰难的时光中停下来，问问你自己：你的信念是什么?

更重要的是，我希望你能找到力量和决心，去践行你的信念——去修复和改善这个不完美的世界。

得有优待的人理应承担特别的责任。天赋越多，责任越大。

你们诚挚的朋友，

Larry

来源时间：2020/6/2   发布时间：2020/5/31

旧文章ID：21913

作者：释老毛  来源：毛有话说

不知为何，很多人跑到后台留言，逼我表态，说你为啥不写美国骚乱，这是选择性失明，是双重标准，是不爱国…………

莫名其妙，似乎不表态，不站队，不支持黑人兄弟的正义行动，就政治不正确。

实在没啥可说的，我很佩服有些自媒体，浮想联翩，纵横九万里，上下五千年，从黑人运动看到了帝国主义的垂而不死，川普的黔驴技穷，中华民族的伟大复兴……

我没关注，是因为对我来说没有任何信息价值。我说过，一个人最重要的能力是抓住事物本质的能力，《靠谱的成功学》。

美国周末突发的明州之乱，蔓延22州140城，声势浩大，气焰熏天，重要吗?一点不重要，很快就会平息，几年后就会被遗忘，到时候依然会发生新的种族冲突，不发生才意外。这场偶发骚乱，对经济、对政治、对国际格局的长期影响，几乎为零，我为什么要浪费时间研判?

对投资而言，它的重要性甚至还比不上同期发生的老川十几分钟讲话。欧美股市深V反弹，周一A股暴走，看的是川普的脸色，而不是黑人的斗争。

为什么川普讲完话全球股市就应声而涨，而多地爆发打砸抢却无动于衷?因为川普周末的发言实际上是低于市场预期的报复力度的，虽然人狠话不多，但他没有采取实质性行动，而是为以后采取制裁预留了空间。没有取消独立关税区，是宣布着手准备，因为我们这边也只是刚出了一个决议框架，还没有实质性的具体法案出台，未来的恶斗升级是互动式的，互相看对方的举措而动，我方具体立法出台估计得八月之后，也就是真正的缠斗和黑天鹅在下半年。

这就是本质。

为什么我说黑人的抗暴运动没啥实质影响？明州之乱不是安史之乱，更不会成为美帝中衰的分水岭。因为种族歧视和滥用暴力，是美国社会的老问题，二百年来一直伴随共生，这本身就是一个多元化开放型移民大国必须付出的成本。你吸收全球移民，补充元气，多元化，有活力，是收益;你必须忍受多元族群之间的尖锐冲突，乃至矛盾激化的间歇性破坏，这是代价。

瓜没有两头甜，有利即有弊，有舍才有得。

所以我对中国引入黑黑绿绿外来人口，一直是存疑的，中国有没有美国那种民族大熔炉式的吸纳和熔合能力?

作为民族大熔炉的代价，这种事在美国见怪不怪，每隔几年就爆发一次，就像社会流感，不久前就发生过类似的事件，例如2008年占领华尔街运动，最大规模一起是1992年洛杉矶暴动，也称为罗德尼金暴动，是发生在洛杉矶的一系列抢劫、纵火和内乱事件。起因都一模一样，四名白人警察对一名叫罗德尼金的黑人青年过度执法，结果在法院被陪审团宣告无罪，引发全城黑人暴动。我当年看新闻印象最深刻的不是黑人的暴力反抗，而是韩国侨民的英勇刚猛。大家都知道，加州是多元化的移民大州，亚裔人口最密集，洛杉矶黑人抢劫华人店铺，华人忍气吞声，拱手供奉，予取予求，对施暴的黑人连屁都不敢放;韩国侨民的反应非常美国化，每家买一杆枪，迅速武装起来，自发组织民兵纠察队，保卫家园，捍卫权益，暴徒胆敢来犯，一枪一个正当防卫。

此役之后，韩国人形象一新，成为义勇市民，赢得了美国社会的尊重。韩国经济在90年代能浴火重生，四小龙中一枝独秀，三星帝国雄霸全球，莫非与大韩民族体内燃烧的血性息息相关?

所谓黑人运动的本质也就一目了然啦。

其实，很多人都判断错了。从历史的视角看，随着平权运动和社会福利提升，黑人暴力抗争的烈度是递减的，这次与1992年洛杉矶暴动比已经弱了几级，1992年的骚乱与美国60年代的民权运动相比，那更是小巫见大巫。

美国60年代也是红色的、革命的、抗争的年代，中国的小将闹革命，带飞全球左翼，美国的穷人也没闲着，民权运动、女权运动、反战运动、嬉皮士青年运动，风起云涌，巨浪滔天，黑人、学生、妇女、工人，革命群众大联合，反战争反歧视反压迫，马丁路德金牧师振臂高呼“I have a dream”，用主席的话讲，那真是“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”。

如果以当时人的眼光看，美国社会药丸，迟早药丸，社会内战，摇摇欲坠，帝国主义已经是秋后的蚂蚱最后挣扎了;而同期的冷战阵营另一侧，苏联那是稳得一逼，稳如泰山，井井有条，人民群众每天喜气洋洋，享受着真理的幸福时光。

然而谁也没想到，历史短短二十年就揭盅答案：一方轰然倒地，土崩瓦解，四分五裂，一个建政七十年的政权被人民几小时就彻底抛弃;另一方在乱乱哄哄、吵吵闹闹中走向巅峰，经济、政治、军事、科技、文化、硬实力、软实力，无不登峰造极，罕有其匹。

这才是本质。

华语舆论场基本上都是垃圾信息，除了误导，还是误导，诱导你从一个坑到另一个坑，所以我从不浪费时间在没有价值的事物上。我说垃圾信息，不特指任何一方，实际上辩论双方都是一丘之貉，面对同一事件，中国社会是高度撕裂和对立的，双方都在断章取义，只有立场，哪有真相和公正?

一方的观点是冷嘲热讽，唯恐天下不乱：

另一方让你看到的是警察与民众和解，小清新跪求爱与慈悲：

也许，真相在两者之间。你不能在一个地方支持警方，到了另一个地方又支持示威群众，那样的“有立场，无真相”是荒唐和令人可笑的。

拒绝双标，拒绝站队，实事求是，依同一标准公允评判，不难得出几点共识：

第一，警察滥用暴力、过度执法是错误的。

这是一个世界性的难题。有权就任性，不仅仅在美帝，在中国大陆，在港澳台，都存在过度执法的问题。在嘲笑美帝白人警察滥权的同时，也要反观自身，自知者明，曾经的夏XX案、雷X案、东北一枪爆头案，更不要忘记在神州大地上频发的暴力拆迁、血腥维权，班班可考，不可选择性失明。

我们为什么努力建设“法治国家”，就是为了对症下药，“法治国家”这个词是与“警察国家”对应的。20世纪，德意志帝国刚统一，公权膨胀，当时德国在国际社会上被讥为“警察国家”，为了甩掉污名，“法治国家”才被政府郑重提出来。警察权是公权力与民众接触的第一线。依法治国，首先是依法行政，依法行政首先是依法治警。

第二，民众维权是正当的、公义的。

虽然双方都在甩锅，互道“最亮丽的风景线”，但公民维权是行使合法权利，伸张正义，为权利而斗争，就是为公义而斗争。我们环顾周围任何一个国家，一个没有任何维权的社会，不是美好社会，而是一个僵尸社会。不满足才能进步，截至目前人类文明的每一步改进，不是青天大老爷的恩赐，都是人民群众维权斗争一点一滴日积月累起来的，包括美国，也包括中国。

公义永不沉默，不平则鸣，确实是一道“亮丽的风景线”!

第三，维权转化为暴力行动是犯罪。

依法维权，应当予以理解和尊重，但一个人的权利是以他人的权利为边界，维权一旦转化为暴力行动，打砸抢，那不是革命，那不是正义，那是犯罪。维护社会秩序是任何国家的正常职能，这一点，古今中外皆然。

第四，案件公正审判，事件独立调查，善后才体现一个社会的治理能力。

关键是如何善后?白人警察过度执法，既不能包庇警员，认为寒了国家机器的心就没有执法积极性，也不能借人头一用，找替罪羊平息众怒。这就需要司法独立，审判程序不能受民意干扰，该怎么判，就怎么判。明州之乱的乱源，白人警察被起诉三级谋杀罪，不是蓄意谋杀，而且据说尸检已出结果，黑人死因不是窒息而死，主要原因是心脏病和体内药物滥用。我们必须尊重陪审团在查验所有证据和卷宗后作出的判断。

至于案件引发的社会骚动，现代文明国家之通例，均是平乱后设立第三方组成的独立调查委员会，由他们判断警方是否构成过度执法，该认错认错，该赔偿赔偿，公布真相，给公众一个交代。第三方独调会由律师、医生、记者、教授、科学家等社会贤达组成，不能让警方自己查自己，那结论永远是文明执法，清白得像处女。这个道理很简单，中国的贪官你让他自查自纠，他永远是好公仆，中纪委一查，就查出7个亿赃款。

真正有点价值的是最后一条，这是美帝能在混乱中成长的强国之秘，对中国治理的完善不无可借鉴之处。辩证法告诉我们，矛盾无处不在，无时不在，任何社会都存在矛盾。乱并不可怕，如何善后，才体现一个社会治理能力的高低。一味的捂住矛盾、压制矛盾，只能获得暂时的维稳，积累的负能量一旦爆发反而可能导致猝死;正视矛盾，释放矛盾，运用公正的制度安排化解矛盾，才是长治久安之道。

来源时间：2020/6/2   发布时间：2020/6/1

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